1 Coríntios 14

¹Segui a caridade, anelai aos dons espirituais, e sobre todos ao de profecia. E SOBRE TODOS AO DE PROFECIA — O dom de profecia, de que aqui e-noutros lugares fala o Apóstolo, (segundo se ²Porque o que fala uma língua desconhecida, não fala a homens, senão a Deus: Porque nenhum o ouve, e em Espírito fala mistérios. ³Mas o que profetiza, fala aos homens para sua edificação, e exortação, e consolação. ⁴O que fala uma língua desconhecida, se edifica a si mesmo, porém o que profetiza, edifica a Igreja de Deus. ⁵Quero pois que todos vós tenhais o dom de línguas: Porem muito mais que profetizeis. Porque maior é o que profetiża que o que fala diversas linguas, a não ser que também ele interprete, de maneira qué a Igreja receba edificação. ⁶Agora pois, irmãos, se eu for ter convosco falando em diversas línguas, de que vos aproveitarei eu, se vos não falar ou por revelação, ou por ciência, ou por profecia, ou por doutrina? ⁷Certamente as coisas inanimadas, que fazem consonância, como a flauta, ou a cítara: Se não fizerem di, ferença de sons, como se distinguirá o que se canta à flauta, ou o que se toca na citara? ⁸Porque se a trombeta der um som confuso, quem se preparará para a batalha? colige do contexto, e combinação duns com outros) não consistia somente em predizer os sucessos futuros, que é o que propriamente se chama profetizar, mas também em conhecer e descobrir, por inspiração Divina, os segredos do coração humano, ou o sentido dos lugares dificeis e escuros das Sagradas. Letras. _ Éstio. -437 — • • ⁹Assim também vós, se pela língua não derdes pa¡avras inteligíveis: Como se entenderá o que se diz? Porque sereis como quem fala ao vento. 10• Há, como acontece, tantos gêneros de línguas neste mundo, e nada há sem VOZ. ¹⁰Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est.vg ¹¹Se eu pois não entender o que significam as palavras, serei um bárbaro para aquele a quem falo: E o que fala, sê-lo-á para mim do mesmo modo: ¹²Assim também vós, porquanto sois desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da Igreja. ¹³E por isso o que fala uma lingua desconhecida: Peça o dom de a interpretar. ¹⁴Porque se eu orar numa língua estrangeira, rerdade é que o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto. entende o memo que tala e que sim houve muito tid ma ¹⁵Que farei eu logo? Orarei com o espírito, orarei também com a mente: Cantarei com o espírito, cantarei também com a mente. 10 Mas se louvares com o espírito: O que ocupa o lugar de simples povo como dirá Amem sobre a tua bênção? visto nãa entender ele o que tu dizes. ¹⁶Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotæ, quomodo dicet: Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit.vg ¹⁷Verdade é que tu dás bem as graças: Mas o outro não é edificado. ¹⁸Graças dou ao meu Deus, que falo todas as línguas que vós falais. ¹⁹Mas eu antes quero falar na Igreja cinco palavras da minha inteligência, para instruir também aos outros: Do que dez mil palavras em língua estranha. ²⁰Irmãos, não sejais meninos no sentido, mas sede pequeninos na malícia: E sede perfeitos no sentido. ²¹Na Lei está escrito: Em outras línguas, e noutros lábios falarei pois a este povo: E nem ainda assim me ouvirão, diz o Senhor. ²²E assim as línguas são para sinal, não aos fiéis, mas aos infiéis: Porém as profecias, não aos infiéis, mas aos fiéis. ²³Se pois toda a Igreja se congregar em um corpo, e todos falarem linguas diversas, e entrarem então idiotas, ou infiéis: Não dirão porventura que estais lou• cos? ²⁴Porém se profetizarem todos, e entrarem ali-un infiel, ou um idiota, de todos é convencido, de todos é julgado: ²⁵As causas ocultas do seu coração se fazemi manifestas: E assim prostrado com a face em terra adorará a Deus, declarando que Deus verdadeiramente está entre vós. ²⁶Pois que haveis de fazer, irmãos? Quando vos congregais, se cada um de vós tem o com de compor salmos, tem o de doutrina, tem o de revelação, tem o de linguas, tem o de as interpretar: Faça-se tudo isto para edificação. ²⁷Ou se alguns têm o dom de línguas, não falem senão dois, ou quando muito três, e um depois do outro, e haja algum que interprete o que eles disserem. ²⁸E se não houver intérprete, estejam calados na igreja, e não falem senão consigo, e com Deus. ²⁹Pelo que toca porém aos profetas, falem tannbém só dois, ou três, e os mais julguem o que ouvirem. ³⁰E se neste tempo for feita qualquer revelação a algum outro dos que sè acham assentados, cale-se o que falava primeiro. '31 Porque vós podeis profetizar todos, um depois do outro: Para assim aprenderem: todos, e serem todos exortados ao bem: ³¹Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur:vg ³²Porque os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. ³³Porquanto Deus não é Deus de dissenção, senão de paz: Como eu também o ensino em todas as igrejas dos santos. ³⁴As mulheres estejani caladas nas igrejas porque lhes não é permitido falar, mas devem estar sujeitas, como também o ordena a lei. ³⁵E se querem aprender alguma coisa, perguntemna em casa a seus maridos. Porque é coisa indecente para uma mulher o falar na igreja. ³⁶Porventura é dentre vós que saiu a palavra de Deus? Ou não veio ela senão para vós? ³⁷Se algum crê ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas, que vos escrevo, são mandamentos do Senhor. ³⁸Se algum porém o quer ignorar, será ignorado. ³⁹Assim que, irmãos, tende emulação ao dom re profetizar: E não proibais o uso do dom de línguas. ⁴⁰Mas faça-se tudo com decência, e com ordem.