Eclesiástico 22

¹Com pedra enlodada foi apedrejado o preguiçoso, e todos falarão do vilipêndio dele. ²Com bosta de bois foi apedrejado o preguiçoso: E todo o que tocar sacudirá as mãos. ³O filho mal disciplinado é a vergonha do pai: E a filha será em mais baixa estimação reputada. a exame do mesmo coração o que a boca mostra ter impulsos de proferir. - Menochio. "Em qualquer parte onde morar, será aborrecido." Nenhum lugar ⁴A filha prudente é uma herança para seu marido: Mas aquela cujo procedimento envergonha, é talhada para a desonra de seu pai. ⁵A mulher ' atrevida cobre de confusão a seu pai e a seu marido e não será inferior aos impios, e de um e de outro andará desestimada. o Um discurso fora de propósito é como a música no dó: O castigo e a doutrina em todo o tempo é sabedoria. 1 ⁶Musica in luctu importuna narratio: flagella et doctrina in omni tempore sapientia. \vg ⁷Aquele que ensina ao insensato, é como o que quer tornar a unir os cacos de um vaso quebrado. ⁸O homem que se põe a contar alguma coisa ac que o não ouve, é como o que desperta dum pesado song a quem nele esta agarrado. ⁹Aquele que fala da sabedoria a um insensato, é como o que fala com um dormente: E no fim do discurso diz: Quem é este? ¹⁰Chora sobre o morto, porque lhe faltou a luz: E chora sobre o insensato, porque lhe falta o sentido. ¹¹Chora pouco sobre o morto porque ele entrou no descanso. ¹²Porque a niuito malvada vida do homem malvadissimo é pior do que a morte do insensato. ¹³O choro sobre o morto é por sete dias: Mas o que merece o insensato e ímpio estende-se a todos os dias da sua vida. ¹⁴Não fales muito com o imprudente, e não caminhes com o insensato. ¹⁵Guarda-te dele, para que não tenhas moléstia, e não serás contaminado com o seu pecado. ¹⁶Desvia-te dele, e acharás descanso, e não te azedarás com ele pela sua estultícia. ¹⁷Que coisa haverá mais pesada do que o chumbo? E que outro nome pode quadrar melhor do que este ao insensato? ¹⁸E' mais fácil de levar a areia, e o sal, e qualquer massa de ferro, do que o homem imprudente, e insensato, e ímpio. ¹⁹A travação de madeira com firme engradamento disposta no alicerce do edifício, não se desunirá: Assim também o coração firmado no sólido pensamento do conselho. ²⁰A resolução do homem sensato não se enfraquecerá com o medo, seja em que tempo for. vida, porque não deixando os maus hábitos da culpa vai sempre caminhando a passos contados à morte eterna. E de notar que ²¹Bem como uma armação de paus posta em lugares elevados, e como as paredes de pedra em sosso não se conservarão em pé contra a violência do vento: ²²Assim também o coração do insensato tímido nos seus pensamentos não resistirá contra o ímpeto do temor. ²³Assim como o coração do insensato medroso nos seus pensamentos, não temerá em tempo algum, assim também o que insiste sempre nos preceitos de Deus. ²⁴Aquele que pica o olho, faz sair dele lágrimas: E o que pica o coração, excita sentimento. ²⁵Aquele que atira com uma pedra aos pássaros, fá-los-á tomar o voo: Assim também aquele que diz injúrias ao seu amigo desfaz a amizade. ²⁶Não obstante haveres tu arrancado a espada contra o teu amigo, não desesperes: Porque ainda ha regresso. Ao amigo, ²⁷se abrires a boca, proferindo palavras de desabrimento, não temas: Porque ainda há reconciliação: Exceto quando se chegou a romper em afrontas, e impropérios, e orgulhoso desdém, e revelação de segredo, e ferida à traição: Em todos estes casos fugirá de ti o amigo: ²⁸Guarda fé ao teu amigo na sua pobreza, para que também te alegres com ele nas suas prosperidades. ²⁹Conserva-te sempre fiel a ele no tempo da sua tribulação, para que também sejas o co-herdeiro na sua herança. ³⁰Antes que apareça o fogo, sai o vapor da fornalha, e se eleva em alto fumo: Assim também as injúrias, e ultrajes, e ameaças precedem a efusão de sangue. ³¹Eu não me envergonharei de saudar ao meu amigo, não me esconderei da sua presença: E se me vierem males por amor dele, sofrê-los-ei. Eclesiástico 22, 32-33; 23, 1-3 • 32 Toda a pessoa que isto ouvir se acautelará dele. 33 Quem porá guarda à minha boca, e um selo inviolável sobre os meus lábios, para que eu não caia por sua causa e para que a minha lingua me não perca? ³²Omnis qui audiet cavebit se ab eo. \vg ³³Quis dabit ori meo custodiam, et super labia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me?vg