Efésios 3

¹Por esta causa eu, Paulo, eu sou o prisioneiro de Jesus Cristo por amor de vós outros gentios, ²se é que ouvistes a dispensação da graça de Deus, que me foi dada para convosco: ³Posto que por revelação se me tem fcito conhecer o Sacramento, como acima escrevi em poucas palavras: ⁴Onde pela lição podeis conhecer a inteligência, que tenho no mistério de Cristo: ⁵O qual em outras gerações não foi conhecido dos filhos dos homens, assim como agora tem sido revelara aos seus santos Apóstolos, e profetas pelo Espírito. EU SOU - Estas duas palavras intercaladas por Glaire na sua versao, sao necessárias para ligar este versículo aos seguintes. PRISIONEIRO — S. Paulo escreveu esta epístola de Roma, onde se achava preso por confessar a doutrina crlstā. Alude ao que dissera no fim do capitulo precedente. • ASSIM COMO AGORA — Não quer dizer o Apóstolo que • o mistério da vocação dos gentios, e da união dos judeus com eles num mesmo povo, fosse absolutamente desconhecido dos anugos patriarcas, e profetas, pois é inegável, que quanto à substância o conheceram Abraão, Davi, Isaías, e outros, com cujos =77- ⁶Que os gentios são co-herdeiros, e incorporados, e juntamente participantes da sua promessa em Jesus Cristo pelo Evangelho: ⁷Do qual eu fui feito ministro, segundo o dom da •graça de Deus, que me foi comunicada pela sua operação toda-poderosa. ⁸A mim, que sou o mínimo de todos os Santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios as riquezas incompreensíveis de Cristo. ⁹E de manifestar a todos, qual seja a comunicação do Sacramento escondido desde os séculos em Deus, que tudo criou. ¹⁰Para que a multiforme sabedoria de Deus seja patenteada pela Igreja aos principados, e potestades nos Céus. testemunhos provou o nosso Apóstolo este mesmo assunto na epístola a09 romanos. • que pois quer aizer e, que os antigos patriarcas e proletas nao conheceram este mistério, como ele agora é revelado aos santos Apóstolos e profetas da lei da graça, isto é não o conheceram com aquela clareza, com aquela individuação de circunstâncias, com aquela perfeição. De sorte que as palavras de S. Paulo se devem entender comparativa, e não absolutamente. Assim soltam esta dificuldade Caetano, Estio, e outros. ¹¹Conforme a determinação dos séculos, que ele cumpriu em Jesus Cristo nosso Senhor. ¹²No qual temos a segurança, e o chegarmo-nos a ele confiadamente pela sua té. ¹³Pelo que eu vos rogo, que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós outros: Pois que elas vos são gloriosas. ¹⁴Por esta cansa cobro eu os mneus joelhos diante do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. ¹⁵Do qual toda a paternidade toma o nome nos Céus e na terra. ¹⁶Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados em virtude pelo seu Espírito no homem interior. ¹⁷Para que Cristo habite pela fé nos vossos corações: Arraigados e fundados em caridade. • ¹⁸Para que possais compreender com todos os Santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade. ¹⁹E conhecer também a caridade de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios. segundo toda a plenitude de Deus.. ²⁰E àquele que é poderoso para fazer todas as coisas mais abundantemente do que pedimos, ou entendemos, segundo a virtude que obra em nós outros. ²¹A esse glória na Igreja, e em Jesus Cristo por todas as idades do século dos séculos: Amém.