1 Coríntios 11

¹Sede meus imitadores, bem como eu também o sou de Cristo. ²Eu vos louvo pois, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim: E guardais as minhas instruções, como vo-las ensinei. ³Porém quero que vós outros saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão: E o varão a cabeça da mulher: E Deus a cabeça de Cristo. ⁴Todo o homem que faz oração, ou que profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça. ⁵E toda a mulher que faz oração, ou que profetiza não tendo coberta a cabeça, desonra a sua cabeça, por-. que é como se estivesse rapada. ⁶Portanto, se a mulher se não cobre, tosquie-se também. E se para a mulher é uma desonra tosquiar-se, ou rapar-se, então cubra a sua cabeça: 7 0, varão, na verdade, não deve cobrir a sua cabeça: Porque é a imagem e glória de Deus, mas a muIher é a glória do varão. ⁷Vir quidem non debet velare caput suum: quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.vg ⁸Porque não foi feito o varão da mulher; mas a mulher do varão. ⁹E não foi outrossim criado o varão por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do varão. ¹⁰Por isso deve a mulher trazer o poder sobre a sua cabeça por causa dos Anjos. ¹¹Contudo isso nem o varão é sem a mulher: Nem a mulher sem o varão no Senhor. ¹²Porque como a mulher foi tirada do varão, assim também o varão é concebido pela mulher: Mas todas as coisas vêm de Deus. ¹³Julgai lá vós mesmos: E' decente que uma mulher faça oração a Deus, não tendo véu? ¹⁴Nem a mesma natureza ro-lo ensina, já quanto ao varão, se ele deixasse com efeito crescer os cabelos, isto é para ele uma ignomínia? ¹⁵E pelo contrário é glória para a mulher deixálos crescer; porque eles lhe foram dados em lugar de véu. ¹⁶Se porém algum quiser ser contencioso: Nós não temos tal costume, nem à igreja de Deus. ¹⁷Isto pois vos prescrevo: Não vos dando a minha aprovação, por saber que vos não ajuntais para meThor, senão para pior. ¹⁸Porque em primeiro lugar ouço que quando vos ajuntais na igreja, há cutre vós divisões, e eu em Parte o creio. ¹⁹Pois é necessário que até haja heresias para que também os que são provados, fiquem manifestos entre vós. ²⁰De maneira que quando vos congregais em um corpo, não é já para comer a Ceia do Senhor. ²¹Porque se antecipa cada um a comer à sua ceia particular, e uns têm na verdade fome: E outros estão mui fartos. ²²Porventura não tendes vós as vossas casas, para lá comerdes e beberdes? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais aqueles que não têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. ²³Porque eu recebi do Senhor o que também, vos ensinei a vós, que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão, ²⁴e dando graças, o partiu, e disse: Recebei, e comei: Este é o meu corpo, que será entregue por amor de vós: Fazei isto em memória de mim.: A CEIA DO SENHOR — Santo Agostinho na célebre carta a Januario, e com ele Pedro Lombardo, Santo Tomas, e o autor da Glosa, entendem esta ceia do Senhor, da ceia Eucarística, isto é, ²⁵Por semeihante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue: Fazei isto em memória de mim, todas as vezes que o beberdes. ²⁶Porque todas as rèzes que comerdes este pão, e, beberdes este cálice: Anunciareis a morte do Senhor, até que ele venha ²⁷Portanto, todo aquele que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo, e do sangue do Senhor. ²⁸Examine-se pois a si mesmo o homem: E assim coma deste pão, e beba deste cálice. ²⁹Porque todo aquele que o come, e bebe indignamente, come e bebe para si a condenação: Não discernindo o corpo do Senhor. ³⁰Esta é a razão por que entre vós há muitos enfermos e sem forças, e muitos que dormem. ³¹Ora se nos examinássemos a nós mesrios, é certo que não seríamos julgados. ³²Nas quando nós somos julgados, somos corrigidos do Senhor, para não sermos cordenados com este mundo. • ³³Portanto, irmãos meus, quando vos ajuntais a comer, esperai uns pelos outros. ³⁴Se algum tem fome, coma em casa: Para que vos não ajunteis para juízo. No tocante às demais coisas eu as ordenarei quando for.