1 Coríntios 12

¹E sobre os dons espirituais, não quero, irmãos, que vivais em ignorância. ÷ 431 —......: ²Sabeis que quando ereis gentios, concorríeís aos simulacros, mudos conforme éreis levados. ³Portanto vos faço saber que ninguém, que fala pelo espírito de Deus, diz anátema a Jesus. E ninguém pode dizer Senhor Jesus senão pelo Espírito Santo. ⁴Há pois repartição de graças, inas um mesmo é o espírito: ⁵E os ministérios são diversos, mas um mesmo é o Senhor: ⁶Também as operações são diversas, mas um mesmo Deus é o que obra tudo em todos. ⁷E a cada um é dada a manifestação do espirito para proveito. ⁸Porque a um pelo espírito é dada a palavra de sabedoria: A outro porém a palavra de ciência, segundo O mesmo espirito: ⁹A outro a fé pelo mesmo espírito: A outro graça ¹⁰A outro a operação dos milagres, a outro a profecia, a outro o discernimento dos espíritos, a outro a variedade de línguas, a outro a interpretação das palavras. ¹¹Mas todas estas coisas obra só um e o mesmo espirito repartindo a cada um como quer. ¹²Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, ainda que sejar. muitos, são contudo um só corpo: Assim também Cristo. ¹³Porque num mesmo espírito fomos batizados todos nós, para sermos um mesmo corpo, ou sejamos judeus, ou gentios, ou servos, ou livres: E todos temos bebido em um mesmo espírito. ¹⁴Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. ¹⁵Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo: Acaso deixa ele por isso de ser do corpo? ¹⁶E se a orelha disser: Uma vez que eu não sou olho, não sou do corpo: Porventura deixa ela por isso de ser do corpo? ¹⁷Se o corpo todo fosse olho: Onde.estaria o o11vido? Se fosse todo ouvido: Onde estaria o olfato? ¹⁸Agora porém Deus pôs os membros no corpo, cada umì deles assim como quis. de entrar no reino dos Céus; mas só os que fizerem a vontade de seu eterno Pai. Donde se segue, que nem toda a confissão da té procede do Espírito Santo, nem toda é meritória diante de Deus, como deste mesmo lugar do Apóstolo deduzem S. Jerônimo e Santo Agostinho. ¹⁹Se todos os membros porém fossem um só membro, onde estaria o corpo? ²⁰Mas a verdade é que são muitos os membros; e um só corpo. ²¹Ora, o olho não pode dizer à mão: Eu não'necessito do teir préstimo: Nem também a cabeça pode dizer aos pés: Vós não me sois necessários. ²²Antes pelo contrário, os membros do corpo, que parecem mais fracos, são os mais necessários: ²³E os que temos por mais vis membros do corpo, a esses cabrimos com mais decoro: E os que em nós são menos honestos, os recatamos com maior decência. ²⁴Porque os que em nós são mais honestos, não têm necessidade de nada: Mas Deus atemperou o corpo, dando honra mais avultada àquele membro que a não tinha em si, ²⁵para que não haja cisma no corpo, mas antes conspirem mutuamente todos os membros a se ajudarem uns aos outros. ²⁶De maneira que se algum mal padece um membro, todos os membros padecem com ele: Ou se um membro recebe glória, todos os membros se regozijam com ele. ²⁷Vós outros pois sois corpo de Cristo, e membros uns dos outros. ²⁸E assim a vários pôs Deus na Igreja, primeiramente os Apóstolos, secundàriamente os profètas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm a virtude de obrar milagres, depois os que têni a graça de curar doenças, os que têm o dom de assistir a seus irmãos, os que têm o dom de governar, os que têm o dom de falar di-. versas línguas, os que têm o dom de as interpretar. =434 — ²⁹São porventura todos Apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? ³⁰Fazenı todos porventura milagres? Têm todos a graça de curar doenças? Falam todos muitas línguas? Têm todos o dom de as interpretaï? ³¹Entre estes dons aspirai pois aos que são melhores. Mas eu ainda vou a mostrar-vos outro caminho• mais excelente.