1 Coríntios 7

¹Pelo que pertence porém às coisas, sobre que me escrevestes: Digo que bom seria a um homem não tocar mulher alguma: ²Mas por evitar a luxúria cada um tenha sua maIher, e cada uma tenha seu marido. ³O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira também a mulher ao marido. ⁴A mulher não tem poder no seu corpo, mas tellino o marido. E também da mesma sorte o marido não tem poder no seu corpo, mas tem-11o a mullier. ⁵Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, para vos aplicardes à uração: E de novo tornai a coabitar, porque não vos tente satanaz, por vossa incontinência. MULHER ALGUMA — Não se opõe esta doutrina do Apóstolo ao que Deus disse no princípio do mundo (Gên 2, 18): "Não é bom que o homem esteja só". Porque no caso em que Deus falava. tende-se o bem do indivíduo. — Estio. entendia-se. o bem da especie; no caso em que fala S. Paulo, en- ⁶Porém eu digo-vos isto como uma coisa que se vos perdoa, não por mandamento. ⁷Porque quero que todos vós sejais tais como eu mesmo, porém cada um tem de Deus seu próprio dom: Uns na verdade duma sorte, e outros de outra. ⁸Digo também aos solteiros, e às viúvas: Que lhes é bom se permanecerem assim, como também cu. ⁹Mas se não têm dom de continência casem-se. Porque melhor é casar-se do que abrasar-se.. ¹⁰Mas àqueles qué estão unidos em matrimônio, mando, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido: ¹¹E se ela se separar, que fique sem casar, ou que faça paz com seu marido. E o marido tão pouco deixe a sula mulher. ¹²Pelo que toca porém aos mais, eu é que lho digo, não o Senhor. 'Que se algum irmão tem mulher infiel, e esta consente em coabitar com ele, não a larguic. lizer incompativel com o malrimônio, que antes Cristo e o mes no Apóstolo mandam que ela em todos seja continua. - Pereira PORQUE NÃO VOS TENTE SATANAZ — Isto é, para que não ¹³E que se uma mulher fiel tem marido, que é infiel, e este consente em coabitar com ela, não largue a tal a seu marido. ¹⁴Porque o marido infiel é santificado pela mulher fiel, e a mulher infiel é santificada pelo marido fiel: Doutra sorte os vossos filhos não seriam limpos, mas agora são santos. ¹⁵Porém se o infiel se retira, que se retire: Porque neste caso já o nosso irmão, ou a nossa irmã não estão mais sujeitos à escravidão: Mas Deus nos chamou em paz. ¹⁶Porque donde sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? Ou donde sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher? ¹⁷Porém todavia cada um conforme o Senhor lhe haja repartido, cada um conforme Deus o haja chamado, assim ande: E isto é como eu o ordeno em todas as igrejas. ¹⁸E' chamado algum sendo circuncidado? Não se dê por incircunciso. E' chamado algum incircunciso? Não se circuncide. ¹⁹A circuncisão nada vale, e a incircuncisão nada vale: Senão a guarda dos mandamentos de Deus. ²⁰Cada um na vocação em que foi chamado nela permaneça. ²¹Foste chamado sendo servo? Não te dê cuidado: E se ainda podes ser livre aproveita-te melhor. ²²Porque o servo que foi chamado no Senhor, liberto é do Senhor: Assim mesmo o que foi chamado sendo livre, servo é de Cristo. ²³Por preço fostes comprados, não vos façais servos de homens. ²⁴Cada um pois, irmãos, permaneça diante de Deus no estado em que foi chamado. ²⁵Quanto porém às virgens, não tenho mandamento do Senhor: Mas dou conselho, como quem do Senhor tem alcançado misericórdia, para ser fiel: ordem estabelecida nas famílias e no Estado. Ne nomen Dei et 2.º Para reprimir o zelo indiscreto dos santas disposições. 3.° Para ensinar aos fléis a prática da paclência conformando o seu gosto com a sua posição. ²⁶Entendo pois que isto é bom, por causa da instante necessidade, porque é bom para o homem o estar assin. ²⁷Estás ligado à mulher? Não busques soltura. Estás livre de mulher? Não busques mulher..Mas se tomares mulher, não pecaste. E se a vir•gem se casar, não pecou: Todavia os tais padecerão tribulação da carne. E eu quisera poupar-vos a ela. ²⁸Si autem acceperis uxorem, non peccasti. Et si nupserit virgo, non peccavit: tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Ego autem vobis parco.vg ²⁹Isto finalmente vos digo, irmãos: O tempo é breve: O que resta é que não só os que têm mulheres sejam como se as não tivessem. sidade instante, (que são os termos precisos da Vulgata) entendem comumente os expositores as misérias a que na vida presente estão sujeitos os casados, as quais misérias o Apóstolo, no verso 28, ³⁰Mas também os que choram, como se não chorassem, e os que folgam, como se não folgassem: E os que compram, como se não possuíssem: ³¹E as que usam deste mundo, como se dele não usassem: Porque a figura deste mundo passa. ³²Quero pois que vós vivais sem inquictação. O que está sem mulher, está cuidadoso das coisas que são • do Senhor, de como há de agradar a Deus. ³³Mas o que está com mulher, está cuidadoso das coisas que são do mundo, de como há de dar gosto a sua mulher, e anda dividido. ³⁴E a mulher solteira, e a virgem, cuida nas coisas que são do Senhor, para ser santa no corpo, e no espírito. Mas a que é casada, cuida nas coisas que são do mundo, de como agradará ao marido. ³⁵Na verdade digo-vos isto para proveito vosso: Não para vos ilaquear, mas somente para o que é honesto, e que vos facilite a orar ao Senhor sem embaraço. ³⁶Mas se algum julga o que parece ser desonra própria, quanto a sua filla donzela, o ir-lhe passando a idade de casar, e que assim convém fazer-se-lhe' o casamento: Faça o que quiser: Não peca, se casar. ³⁷Porque o que formou em seu peito uma firme resolução, não no obrigando a necessidade, mas antes tendo poder na sua própria vontade, e com isto determinou no seu coração conservar a sua filha virgem, bem faz: ³⁸Assim que o que casa a sta filha donzela, faz bem: E o que a não casa, faz melhor. ³⁹A mulher está ligada à lei por todo o tempo que seu marido vive: Mas se morger o seu marido, fica ela li- vre: Case com quem quiser: Contanto que seja no Senhor. ⁴⁰Porém será mais bem-aventurada, se permanecer assin, conforme o meu conselho: E julgo que também eu tenho o Espirito de Deus.