Ezequiel 42

¹Depois me tirou o homem para fora ao átrio exterior, pelo caminho que guia para o Aquilão, e me introduziu nas câmaras do Tesouro, que estavam ao oposto do edifício separado, e defronte da casa que olhava para o norte. ²Sendo este edifício na fachada de cem covados' de comprimento desde a porta setentrional: E de largura de cinquenta covados. ³Tinha vista para o átrio interior de vinte covados, e para o pavimento calçado de pedra do átrio exterior, onde estava a galeria junta a outras três. ⁴E diante das câmaras do Tesouro havia um passeio de dez covados de largo, que olhava para os interiores de uma veredazinha de um covado. E as suas portas estavam ao Aquilão: ⁵Onde estas câmaras do Tesouro eram mais baixas no plano superior: Porque estavam sustentadas sobre as REDAVINHA — E' em termos o que diz a Vulgata: ad interiora respiciens viu cubiti urius. Expressão escuríssima, mas que concorda perfeitamente com o hebreu, como nota o Escoliaste de Carrières, o qual explica a coisa assim: Além da largura do passeio, que tinha dez covados, havia um frizo de um covado, que domiDava por todo o comprimeuto do passeio. galerias, que delas saiam fora, na parte infima e média do edifício. o Porque havia três andares, e as colunas que tinhani não eram como as colunas dos átrios: Porque elas se elevavam desde a terra cinquenta covados, passando pelo andar debaixo, e pelo meio do edifício. ⁶Tristega enim erant, et non habebant columnas, sicut erant columnæ atriorum: propterea eminebant de inferioribus, et de mediis a terra cubitis quinquaginta.vg ⁷E o âmbito exterior ao largo das cámaras do Tesouro, as quais ficavam no caminho do átrio exterior, por diante das outras câmaras: Tinha cinquenta covados de comprido. ⁸Porque o comprimento das câniaras do átrio éxterior era de cinquenta covados: E a largura defronte da face do templo era de cem covados. ⁹E por baixo destas câmaras do Tesouro havia uma entrada da banda do oriente para os que vinham a elas do átrio exterior. ¹⁰Na largura do âmbito do átrio, que estava defronte da parte oriental da fachada do edifício separado, • havia ainda suas câmaras defronte deste edifício. ¹¹Havia também um passadiço diante da sua fachacia segundo a forma das câmaras, que estavam da banda do norte: Segundo era o seu comprimento, assim também cra a sua largura: E toda a entrada delas, e as suas figuras, e as suas portas: ¹²Tais como eram as portas das câmaras do Tesouro, que estavam situadas no lado que olhava para o meio-dia: Tal era também a porta que se via no topo do passadiço: O qual passadiço estava diante do vestíbulo separado, para servir aos que entravam pela parte do oriente. ¹³E o homem me disse: Estas câmaras do Tesouro, que ficam ao setentrião, e as que ficam ao meio-dia, que estão diante do edifício separado, são umas câmaras santas! Aqui é onde comem os sacerdotes, que se aproximam = 223 — ao Senhor no Santuário: Aqui é que eles porão o Santo dos Santos, e a obiação que se faz pelo pecado, e pelo delito: Porque este lugar é santo. ¹⁴Quando os sacerdotes porém tiverem entrado, não sairão do lugar santo para o átrio exterior: E deixarão ali as suas vestimentas, com que exercei o seu ministério, porque são santas: E vestir-se-ão de outras vestimentas, e assim irão ter com o povo. ¹⁵E tendo o homem acabado de tomar as medidas da casa interior, ele me tez sair pelo caminho da porta, que olhava para o oriente: E a mediu por todos os lados em circuito. ¹⁶Mediu pois pela banda do oriente coin a cana de medir, que tinha quinhentas medidas desta cana por todo o arredor. ¹⁷E mediu pela banda do setentrião, quinhentas medidas da mesma cana por todo o arredor. ¹⁸E mediu pela banda do meio-dia, quinhentas medidas da mesma cana por todo o arredor. dizer: onde comem as viandas mais sagradas, quais eram as vitimas que tinham sido oferecidas sobre o Altar, e que só os sacerdotes tinham direito de comer, e isto somente no templo. Vulgata diz neste versículo, e nos três seguintes: quingentos calanuos in calamo mensurac, tem o hebreu, e os Setenta: quingentos cubitos la calarao mensurae; isto é, que em lugar de quinhentas medidas de cana, que a Vulgata exprime, põem o hebreu e os Setenta quinhentos covados, segundo a medida da cana. E este é o sentido que a mesma Vulgata favorece no versículo 20 que é uma recapitulação destes quatro (16 até ¹⁹). Portanto muitos intérpretes julgam que a palavra calamos nestes quatro versículos (16 até 19), vem da mão dos copiadores, e que a leitura primitiva era cubitus, ainda que S. Jerônimo todavia no versículo ²⁰advirta que em lugar de covados se deve ler canas, como se acha na Glossa ordinária, e en vários manuscritos antigos. ' 19 E mediu pela banda do ocidente, quinhentas medidas da mesma cana. 20 Mediu o seu muro de todas as partes, segundo os quatro ventos, andando à roda, achando ter o comprimento de quinhentos covados, e a largura de quinhentos covados que era o espaço que havia entre o Santuário e o lugar do povo.