Lucas 11

¹E aconteceu que estando orando em certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discípulos: Senhor. singular influência tem nos destinos da alma. A antiguidade = 356- ensina-nos a orar, assim como também João ensinou aos seus discípulos. ²E Jesus lhes disse: Quando orardes, dizei: Padre, santificado seja o teu Nome. Venha a nós b teu Reino. ³O pão nosso de cada dia nos dá hoje. ⁴I perdoa-nos os nossos pecados, pois que também nós perdoamos a todo o que nos deve. E não ros deixes cair em tentação. ⁵Disse-lhes mais: Se qualquer de vós tiver um amigo, e for ter com ele à meia-noite, e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães, ⁶porque um meu amigo acaba de chegar a minha casa de uma jornada, e não tenho que lhe pôr diante. ⁷E ele, respondendo lá de dentro, lhe disser: Não me sejas importuno, já está fechada a porta, e os meus criados estão também como eu na cama; não me posso levantar a dar-tos. eclesiástica personificou em Marta a vida ativa, chela de •boas obras; em Maria a vida contemplativa, com os enlevos da alma por Deus; e a esta chamou Crista a melhor parte. Mal avisados pois andam os que agridem a vida contemplativa, a malsinam, caluniam e guerreiam, procurando apenas cercar de louvores a vida ativa. Se esta é benemerente, aquela não o é menos; se a Vida ativa concita respeitos e aplausos, aquela arrebata pela fé que representa, pelo amor que traduz, pela abnegaçao que prega. Quantas paixões desenganadas, quantas afeições traidas, quantas amargas decepções não encontraram nos ermos contemplativos o remedio que o mundo não podla dar a essas almas aflitas? ⁸E se o outro perseverar em bater: Digo-vos que no caso que ele se não levantar a dar-lhos, por ser seu amigo, certamente pela sua importunação se levantará, e Ihe dará quantos pães houver mister. ⁹Portanto eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-a: Bus-. cai, e achareis: Batei, e abrir-se-vos-á. ¹⁰Porque todo aquele que pede, recebe: E o que busca, acha: E ao que bate, se lhe abrirá. ¹¹E se algum de vós outros pedir pão a seu pai, acaso dar-lhe-a ele uma pedra! Uu se lhe pedir um pei-. xe, dar-lhe-a ele porventura em lugar de peixe uma serpente? ¹²Ou se lhe pedir. um ovo, porventura dar-lhe-á um escorpião? ¹³Pois se vós outros, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos: Quanto mais o vosso Pai celestial dará espírito bom aos que lho pedirem? ¹⁴E estava Jesus lançando um demônio, e ele era mudo. E depois de ter expelido o demônio, falou o mudo, e se admiraram as gentes. ¹⁵Mas alguns deles disseram: Ele expele os demônios em virtude de Belzebu, príncipe dos demônios. Mt 10,15. ¹⁶E outros: pelo tentarem, lhe pediam que lhes mostrasse algum prodígio do Céu. ¹⁷E Jesus, quando viu os pensamentos deles, lhes disse: Todo o Reino dividido contra si mesmo será assolado, e cairá casa sobre casa. ¹⁸Pois se satanás está também dividido contra si mesio, como estará em pé o seu reino? Porque vós dizeis que em virtude de Belzebu é que eu lanço fora os demônios. ¹⁹Ora se é por virtude de Belzebi que eu lanço. fora os demônios: Vossos filhos por virtude de quem os lançam? Por isso eles serão os vossos juízes. Mt 12, 27. ²⁰Mas se pelo dedo de Deus lanço os demônios: E certo que chegou a vós o reino de Deus. ²¹Quando um honem valente guarda armado o seu páteo, estão em segurança os bens que possui. ²²Mas se, sobrevindo outro mais valente do que ele, o vencer, este lhe tirará todas as suas armas, em que confiava, e repartirá os seus despojos. Mt 12, 29. ²³O que não é comigo, é contra num: E o que não colhe comigo, desperdiça. ²⁴Quando o espírito imundo tem saído de um ho. men, anda pelos lugares secos, buscando repouso: E corno o não acha, diz: Tornarei para minha casa, donde saí. • ²⁵E depois de vir, ele a acha varrida e adornada. ²⁶Vai então, e toma consigo outros sete espíritos piores do que ele, e entrando na casa fazem nela habitação. E vem o último estado deste homem a ser pior do que o primeiro. Mt 12, 43-45. ²⁷E aconteceu que dizendo ele estas palavras, uma mulher, levantando a voz do meio do povo, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos a que foste criado. ²⁸Mas ele respondeu: Antes bem-aventurados aqueles que ouvem a palavra de Deus, e a guardani. ²⁹E como o povo vinha concorrendo, começou Jesus a dizer: Esta geração é uma geração perversa: Eia pede um sinal, e não se lhe dará outro sinal. senão o sinal do profeta Jonas.. ³⁰Porque assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas: Aşsim também o Filho do homem o será para esta nação. ³¹A rainha do meio-dia levantar-se-á no dia do juízo contra os homens Porque veio do cabo do: desta nação, e condená-los-á: mundo ouvir a sabedoria de Sajá a graça de um Cristão ao puro ministério do Batlsta. lomão: Entretanto sabei que aqui está quem é maior do que Salomão. ³²Os ninivitas levantar-se-ão no dia do Juízo contra esta gente, e condena-la-ão: Porque fizeram penitência ao pregar-lha Jonas; entretanto sabei que aqui está quem é maior do que Jonas. ³³Ninguém acende uma candeia, e a põe em um lugar escondido, nem debaixo de um alqueire: Mas sobre um candeeiro, para que os, que entram vejam a luz. ³⁴O teu olho é a luz do teu corpo. Se o teu olho for simples, todo o teu corpo será lúcido: Se porém for mau, também o teu corpo será tenebroso. ³⁵Olha pois bem que a luz, que é em ti, não sejam trevas. ³⁶Se pois o teu corpo for todo lúcido, sem ter parte alguma tenebrosa, todo ele será luminoso, e alumiarte-á, como uma luzerna de brilhante luz. ³⁷E quando Jesus estava falarido, pediu-lhe u fariseu que fosse jantar com ele. E havendo entrado, se sentou à mesa. DO CABO DO MUNDO — Da Etiópia, ou Terra dos Abexins, que outros chamam o Preste João. Veja-se o nosso Barros, ³⁸E o fariseu começou a discorrer lá consigo mesmo sobre o motivo por que se não tinha lavado ele antes de comer. ³⁹E o Senhor lhe disse: Agora vós outros os fariseus limpais o que está por fora do vaso e do prato: Mas o vosso interior está cheio de rapina e de maldade. ⁴⁰Néscios, quem fez tudo o que está de fora, não fez também o que está de dentro? ⁴¹Dai contudo esmola do que é vosso: E eis ai que todas as coisas vos ficam sendo limpas. ⁴²Mas ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, e da arruda, e de toda a casta de ervas, e que ⁴³Væ vobis, pharisæis, quia diligitis primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro.vg ⁴⁴Væ vobis, quia estis ut monumenta, quæ non apparent, et homines ambulantes supra, nesciunt.vg ⁴⁵Respondens autem quidam ex legisperitis, ait illi: Magister, hæc dicens etiam contumeliam nobis facis.vg ⁴⁶At ille ait: Et vobis legisperitis væ: quia oneratis homines oneribus, quæ portare non possunt, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas.vg ⁴⁷Væ vobis, qui ædificatis monumenta prophetarum: patres autem vestri occiderunt illos.vg ⁴⁸Por certo que bem testemunhais que consentis nas obras de vossos pais: Porque eles na verdade os mataram, e vos edificais os seus sepulcros.: ⁴⁹Por isso também disse a Sabedoria de Deus: Mandar-lhes-ei profetas, e Apóstolos, e eles darão a morte a uns, e perseguirão a outros: ⁵⁰Para que a esta nação se peça conta do sangue de todos os profetas, o qual foi derramado desde o princípio do mundo. ⁵¹Desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi morto entre o Altar e o Templo. Sim, eu vos declaro que a esta nação se pedira conta disto. ⁵²Ai de vós, doutores da lei, que depois de terdes arrogado a vós a chave da ciência, nem vós outros entrastes, nem deixastes entrar os que vinham para entrar. ⁵³E como ele lhes falava desta sorte, começaram os fariseus, e doutores da lei a apertá-lo com fortes instâncias, e a quererem-no fazer calar com a multidão das questões, a que o obrigavam a responder. ⁵⁴Armando-lhe desta maneira laços e buscando ocasião de lhe apanharem da boca alguma palavra, para o acusarem. OS SEUS SEPULCROS — Os fariseus cuidavam de erigir túmulos aos profetas por hipocrisia, não lhes seguindo os conselhos, nem reparando os crimes que eles castigaram. A CHAVE DA CIENCIA - A interpretação das Escrituras. simbolizadas na chave, que por isso (como observa Grócio e Lightfoot) era a chave entre os judeus a insígnia, dos que se doutoravam.