Romanos 4

¹Que vantagem diremos pois ter achado Abraão, nosso pai segundo a carne? ²Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. ³Que diz pois a Escritura? Abraão creu em Deus: E isto lhe foi imputado à justiça. ⁴E ao que trabalha, não se lhe imputa salário como favor, mas como dívida. ⁵Mas ao que não obra, e crê naquele que justifica o impio, à sua fé lhe é imputada a justiça, segundo o decreto da graça de Deus. ⁶Como também Davi declara a bem-aventurança do homem, a quem Deus atribui justiça sem obras: ⁷Bem-aventurados aqueles, cujas iniquidades foram perdoadas, e cujos pecados têm sido cobertos. ⁸Bem-aventurado o varão, a quem o Senhor não imputou pecado. ⁹Ora, esta bem-aventurança está somente na circuncisão, ou também no prepúcio? Porquanto dizemos que a fé foi imputada a Abraão a justiça. 10 • Como lhe foi ela pois imputada? depois da circuncisão, ou antes da circuncisão? Não foi depois da circuncisão, mas sim antes da circuncisão. ¹⁰Quomodo ergo reputata est? in circumcisione, an in præputio? Non in circumcisione, sed in præputio.vg ¹¹E recebeu o sinal da circuncisão, como selo da justiça que tinha adquirido pela fé, quando incircunciso, a fim de que fosse pai de todos os crentes incircuncísos. a fim de que também a eles lhes seja imputada a justiça: ¹²E seja pai da circuncisão, não somente àqueles que são circuncidados senão também aos que seguem as pisadas da fé, que teve nosso pai Abraão antes de ser circuncidado: ¹³Porque a promessa a Abraão, ou à sua posteridade, de que seria herdeiro do mundo, não foi pela lei: Mas pela justiça da fé. ¹⁴Porque se os da lei é que são os herdeiros, fica aniquilada a fé, sem valor a promessa. ¹⁵Porque a lei provoca a cólera. Porquanto onde não há lei, não há transgressão. PORQUE A LEI PROVOCA A CÓLERA — Esta expressão, à primeira vista obscura, significa que a lei tem como resultado o - 330 - • ¹⁶Em consequência do que pela fé é que são os herdeiros, a fim de que por graça a promessa seja firme a. toda a sua posteridade, não somente ao que é da lei, senão também ao que é da fé de Abraão, que é pai de todis 11os, ¹⁷(Como está escrito: Eu pois te constituí pai de muitas gentes) diante de Deus, a quem havia crido, o quai dá vida aos mortos, e chama às coisas que não são, como as que são. ¹⁸Ele creu em' esperança contra a esperança, que seria par de muitas gentes, segundo o que se lhe havia dito: Assim será a sua descendência. ¹⁹E não fraqueou na fe, nem considerou o seu próprio corpo amortecido, sendo já de quase cem anos: Nen que a virtude de conceber se achava extinta em Sara. castigo, não a graça nem a salvação. Operatur iram occasionali- ²⁰Não hesitou ainda com a mais lere desconfian. ça na promessa de Deus, mas foi fortificado pela te, dan, do glória a Deus. ²¹Tendo por muito certo, que também é poderoso para cumprir tudo quanto prometeu. ²²Por isso lhe foi também imputado a justiça. ²³E não está escrito somente por ele, que lhe foi imputado a justiça: ²⁴Mas somente por nós, a quem será imputado, se cremos naquele que ressurgiu dos mortos, Jesus Cristo nosso Senhor. • ²⁵O qual foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para nossa justificação.