São Calisto I, papa e mártir
Memória facultativa
Padroado
- trabalhadores de cemitérios (devoção popular)
Quarta-feira, 14 de outubro de 2026
Ano A · Semana II
Memórias facultativasSão Calisto I, papa e mártir
Leituras em revisão
Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB6 versículos ainda não foram recuperados na digitalização do Figueiredo e aparecem como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB18Se vós porém sois guiados pelo espírito, não estais debaixo da lei. 19Mas as obras da carne estão patentes: Como são a fornicação, a impureza, a desonestidade, a luxúria, 20a idolatria, os envenenamentos, as inimizades, as contendas, os zelos, as iras, as brigas, as discórdias, as seitas, 21as invejas, os homicídios, as bebedices, as devassidões, e outras coisas semelhantes, das quais eu vos declaro, como já vos disse, que os que tais coisas cometen, não possuirão o reino de Deus. 22Mas o fruto do espírito é: A caridade, o gozo, a paz, a paciência, a benignidade, a bondade, e a longanimidade, 23a mansidão, à fidelidade, a modéstia, a contimência, a castidade. Contra estas coisas não há lei 24E os que são de Cristo, crucificaram a sua própria carne com os seus vícios e concupiscências. 25Se nós vivemos pelo espírito, conduzano-nos também pelo espírito.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Bem-aventurado o varão que não se deixou ir após o conselho dos ímpios, e que não se deteve no caminho dos pecadores, e que não se assentou na cadeira empestada pelo vício. (*) Nesta explicação dos Salmos indicar-se-á o assunto de cada um, título, quando o tiver, divisão, autor, etc. Este Salmo não tem título no original hebreu. Ignora-se quem seja o seu autor, mas a mor parte dos intérpretes atribuem-no a Davi. E' como que uma introdução a toda a coleção dos Salmos. Descreve-se o caráter dos bons, e, por contraposição, também o dos maus; exortam-se os homens à piedade, oferecendo-lhes como recompensa a Eterna Bem-aventurança. Tem três estrofes de cinco versos, segundo os modernos trabalhos de Bickell, professor em Inspruck, Carmina Veteris Testamenti metrico, 1882.
2sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte.vg
3Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo: et folium ejus non defluet; et omnia quæcumque faciet prosperabuntur.vg
4primeira estrofe compreende os dois primeiros versículos, e canta a felicidade do justo que evita o mal, 1, e o que observa a lei praticando 2 Mas a sua vontade está posta na lei do Senhor, e na sua lei meditará de dia e de noite. 3 E será como a árvore, que está plantada junto à margem dum ribeiro ameno, que a seu tempo dará o seu fruto: E cuja folha não cairá: E todas as coisas que ele fizer, serão prósperas. 4 Não assim os ímpios, não assim: Senão como o pó que o vento espalha de cima da face da terra.
6Porque o Senhor conhece o caminho dos justos: E o caminho dos ímpios perecerá. pelo caminho dos pecadores, porque isso é impossível, visto que nenhum homem é sem pecado, mas disse "Que não se detere no caminho dos pecadores, porque o justo não se demora nele, não persevera no mal, mas procura logo meter-se no caminho do Senhor pela penitência. S. Jerônimo. NA CADEIRA — A cadeira da pestilência (Catbedra pesti-
42Mas ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, e da arruda, e de toda a casta de ervas, e que 43Væ vobis, pharisæis, quia diligitis primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro.vg 44Væ vobis, quia estis ut monumenta, quæ non apparent, et homines ambulantes supra, nesciunt.vg 45Respondens autem quidam ex legisperitis, ait illi: Magister, hæc dicens etiam contumeliam nobis facis.vg 46At ille ait: Et vobis legisperitis væ: quia oneratis homines oneribus, quæ portare non possunt, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas.vg
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