Quarta-feira, 18 de novembro de 2026
Ano A · Semana II
Memórias facultativasDedicação das Basílicas dos Santos Pedro e Paulo, Apóstolos
Leituras em revisão
Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB7 versículos ainda não foram recuperados na digitalização do Figueiredo e aparecem como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB1Depois disto, olhei, e vi uma porta aberta no Céu. e a primerra voz que ouvi era como de trombeta, que lalava comigo, dizendo: Sobe cá. e mostrar-te-ci as coisas que é necessário fazerem-se depois destas. ¿ E logo fui arrebatado em espírito: E vi imediatamente 111 Trono, que estará posto no Céu, e sobre o Trono estava um assentado. 2Et statim fui in spiritu: et ecce sedes posita erat in cælo, et supra sedem sedens.vg 3E aquele que estava assentado no Trono, era pelo que parecia semelhante a uma pedra de jaspe e de sardonio, e ao derredor do Trono estava um iris que se assemeIhava à cûr de esmeralla. - listavam também ao derredor do trono outros vinte e quatro tronos: E sobre estes tronos se viam assentados vinte e quatro anciãos, vestidos de roupas brancas, e nas suas cabeças curvas de ouro. a l do trono saiam relâmpagos e vozes, e trovões: E diante do trono estavam sete lâmpadas ardentes, que são os sete Espíritos de Deus. 4Et in circuitu sedis sedilia viginti quatuor: et super thronos viginti quatuor seniores sedentes, circumamicti vestimentis albis, et in capitibus eorum coronæ aureæ.vg 5Et de throno procedebant fulgura, et voces, et tonitrua: et septem lampades ardentes ante thronum, qui sunt septem spiritus Dei.vg 6lE à vista do trono havia um como mar de vidro transparente semelhante ao cristal: E no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, por diante e por detrás. 7E o primeiro animal era semelhante a um leão, e o) segunlo animal semelhante a um novilho, e o terceiro animal tinha o aspecto como de homem, e o quarto ani- 8E os quatro animais, cada um deles tinha seis asas: E à roda e pór dentro estavam cheios de olhos: E não cessavam de dia e de noite de dizer: Santo, Santo, Santo, o Senhor Deus onipotente, o que era, e o que é, e n que há de vir. • E quando aqueles animais davam glória, e honra, e bênção ao que estava assentado sobre o trono. que vive por séculos dos séculos: 9Et cum darent illa animalia gloriam, et honorem, et benedictionem sedenti super thronum, viventi in sæcula sæculorum,vg 10Os vinte e quatro Anciãos se prostravam diante do que estava assentado no trono, e adoravam ao que vive por séculos dos séculos, e lançaram as suas coroas diante do trono, dizendo: 11° Tu és digno, a Senhor nosso Deus, de receber glória, e honra, e poder: Porque tu criaste todas as coisas, e pela tua vontade é que elas eram, e foram criadas. 11Dignus es Domine Deus noster accipere gloriam, et honorem, et virtutem: quia tu creasti omnia, et propter voluntatem tuam erant, et creata sunt.vg
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Aleluia. Louvai ao Senhor no seu santuário: Louvai-o no firmamento da sua virtude.
2Louvai-o nas virtudes dele: Louvai-o segundo a multidão da sua grandeza.
3Louvai-o ao som da trombeta: Louvai-o com saltério e cítara.
4Louvai-o com adufe e flauta: Louvai-o com cordas, e órgão.
5Louvai-o com címbalos sonoros: Louvai-o com címbalos de júbilo:
6Todo o espírito louve o Senhor. Aleluia. dele: isto é: ou no Céu, que é como santuário, e o trono do seu poder, ou sobre a terra nos efeitos da sua virtude... Outros explicam isto referindo o primeiro versículo aos espíritos celestiais, desta maneira: "Louvai ao Senhor, vós que estais no seu santuário: Louvai-o os que estais no firmamento, onde resplandece o seu po- Provérbios Texto original e versões antigas. — O texto original e as mais antigas versões divergem em certos pontos. Os próprios exemplares hebraicos antigos não são rigorosamente uniformes; nuns faltam e em outros sobejam máximas, que aliás se compreende sem dificuldade, visto a forma como eram feitas as cópias. A mais antiga versão é a dos Setenta, que é mais livre do que literal, o que explica também certas variantes. Data do livro dos Provérbios. — A questão da data do livro na sua forma atual é diferente da do autor. A inscrição da segunda coleção dos Provérbios, 25, 1, prova que esta parte foi compilada no tempo de Ezequias, entre 725 e 696 antes de Cristo, mas ignoramos se esta data foi buscada na tradição oral, se tirada dos livros anteriores. Como quer que seja, o que se pode afirmar é que o livro dos Provérbios é do tempo de Ezequias. Pelo que respeita ao apêndice, 30-31, pode também atribuir-se-lhe a mesma época. E a opinião de Reusch, Einleitung, P. 182, p. 397. Divisão geral. — O livro dos Provérbios compreende: INTRODUÇÃO. — 1, 1-0, contendo o titulo do livro: nome do autor, caráter e objeto dos Provérbios. PRIMEIRA PARTE. — 1,
11Ouvindo eles isto, continuando Jesus a falar, lhes propôs uma parábola, por ocasião de estar ele perto de Jerusalém: E porque cuidavam que o Reino de Deus se havia de manifestar cedo. 12Disse pois: Um homem de grande nascimento foi para um país muito distante a tomar posse de um reino, para depois voltar. ALI O VIU. — Viu diz Santo Agostinho, com os olhos da sua admirável misericórdia. Viu-o como a Natanael, quando 13 'E chamando dez servos seus, deu-lhes dez marcos de prata, e disse-lhes: Negociai até eu vir. 13Vocatis autem decem servis suis, dedit eis decem mnas, et ait ad illos: Negotiamini dum venio.vg 14Mas os do seu país o aborreciam, e enviaram nas suas costas deputados que fizessem este protesto: Não queremos que este seja nosso rei. 15E com efeito voltou ele com a posse do reino tomada: E mandou chamar aqueles servos, a quem dera o seu dinheiro, a fim de saber quanto cada um tinha negociado. 16Veio pois o primeiro dizendo: Senhor, o teu marco adquiriu dez. • 17E o Senhor lhe respondeu: Está bem, servo bom, porque foste fiel no pouco serás governador de dez cidades. 18Veio depois o segundo dizendo: Senhor, o teu marco rendeu cinco. E NAQUILO — Posto que na realidade tenho defraudado ao meu próximo, como o confesso hoje diante de ti. Esta é a linguagem daquele a quem o Senhor havia olhado, e que havia já recebido a Jesus Cristo, não somente em sua casa, senão dentro no seu coração. Era ó Senhor o que falava nele, ou que o fazia falar desta sorte. Santo Agostinho. O voltar quatro tantos mais, era pena que impunham as Leis Romanas aos publicanos que houvessem 'defraudado a algum, e também a de Moisés pelos tru- 19E o Senhor lhe respondeu: Sê tu também governador de cinco cidades. ens o teu marco 20Et alter venit, dicens: Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario:vg 21Porque tive medo de ti, que és um homem rígido: Que tiras donde não puseste, e que recolhes o que não semeaste. 22Disse-lhe o Senhor: Servo mau, pela tua mesma boca te condeno eu: Tu sabias que eu era um homem rígido, que tiro donde não pus, e que recolho o que não semeei: 23Logo por que não meteste tu o meu dinheiro ao banco, para que quando viesse, o recebesse eu então com os seus lucros? 24E disse aos que estavam presentes: Tirai-lhe o março de prata, e dai-o ao que tem dez. 25E eles lhe responderam: Senhor, este já tem dez. 26Pois eu vos digo, que a todo aquele que tiver se lhe dará, e terá mais: Mas ao que não tem, se lhe tirará ainda isso mesmo que tern. • 27Quanto porém àqueles meus inimigos que não quiseram que eu fosse seu rei, trazei-mos aqui, e tirai-lhes a vida em minha presença. também da sentença contra os réprobos, que não quiseram sub• meter-se ao impérlo de Jesus Cristo. 28E dito isto, ia Jesus adiante de todos subindo para Jerusalém.