Santo Anselmo de Cantuária, bispo e doutor da Igreja
Memória facultativa
Quarta-feira, 21 de abril de 2027
Ano B · Semana I
Memórias facultativasSanto Anselmo de Cantuária, bispo e doutor da Igreja
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Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB2 versículos ainda não foram recuperados na digitalização do Figueiredo e aparecem como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB24Entretanto a palavra do Senhor crescia e su multiplicava. em uma valdade louca e temerarla, o coração do seu príncipe que no fim conheceu sem remédio a falsidade das lisonjas, e o castigo de as não ter reprimido. - 224 -: 25Mas Barnabé e Saulo, tendo concluido o seu ministério, tornaram a sair de Jerusalém, levando consigo a João, que tem por sobrenome Marcos. 13,1Havia pois na Igreja, que era de Antioquia, vários profetas e doutores, entre eles Barnabé e Simão, que tinha por apelido o Negro, e Lúcio de Cirene, e Manaen, o qual era colaço de Herodes o tetrarca, e Saulo. 13,2A.tempo porém que eles ofereciam o sacrifício ao Senhor e jejuavam, disse-lhes o Espírito Santo: Se-, parai-me a Saulo e a Barnabé para a obra a que eu os hei destinado. Atos dos Apóstolos 13 que é, que na propriedade e rigor da língua grega, Celebrar a Liturgia, soa exercitar um ministério, ou cargo público. Por onde os Calvinistas, que aborrecem tudo o que é favorável à existência de verdadeiro sacrifício, e à presença real de Cristo no Sacramento do Altar, querem que por celebração da Liturgia se não entenda neste Texto dos Atos dos Apóstolos, senão o exercício de pregar, ou de profetizar. Não pode obstar digo, contra a nossa inteligência a razão de Beza; porque dado que, absolutamente falando, o celebrar a Liturgia se possa aplicar ao exercício de pregar, ou de profetizar, os adjuntos contudo, ou circunstancias do texto, estão persuadindo por muito caris verossímil aue a Liturgia, de que fala 13,3Tunc jejunantes et orantes, imponentesque eis manus, dimiserunt illos.\vg 13,4Et ipsi quidem missi a Spiritu Sancto abierunt Seleuciam: et inde navigaverunt Cyprum.vg 13,5Lucas, se deve tomar pelo sacrifício • "Primo: porque cono acima notamos esta é a significação ordinária de Liturgia nos escritores do Novo Testamento. Secundo: porque o dativo grego 3 Depois que jejuaram e oraram, e lhes impuseram as mãos, os despediram. 4 E eles assim enviados pelo Espírito Santo foran a Selêucia, e dali navegaram até Chipre. 5 E quando chegaram a Salamina, pregavam a palavra de Deus nas Sinagogas dos judeus. Tinham pois eles também a João no ministério.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
2Deus tenha piedade de nós, e nos abençoe: Faça resplandecer seu rosto sobre nós, e tenha piedade de nós.
3Para que conheçamos na terra o teu caminho: Em todas as gentes a tua salvação.
5Alegrem-se e regozijem-se as gentes: Porquanto julgas os, povos em equidade, e governas as gentes sobre a terra.
6Glorifiquem-te a ti, ó Deus, us poros: Glorifiquem-te os povos todos:
8abençoe-nos Deus: E temam-no todos os limites da terra. Ao regente do coro.
12E outra vez lhes falou Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo: O que me segue não anda em trevas, mas terá o lume da vida
44Mas Jesus levantou a voz, e disse: O que crê em mim, não crê em mim, mas naquele que me enviou. 45E o que me vê a mim vê aquele que me enviou. - 46Eu, que sou a luz, vim ao mundo: Para que todo o que crê em mim, não fique em trevas. 47E se alguém ouvir as minhas palavras e não as guardar: Eu não o julgo: Porque não vim a julgar o mundo, mas a salvar o mundo. o seu instrumento para concluir a grande obra do estabelecimento da igreja, e da redenção dos homens. — Sacy. dres entendem estas palavras daquela célebre visão que se descre- 48O que me despreza; e não recebe as minhas palavras, tem quem no julgue: A palavra, que eu tenho falado, essa o julgará no dia último. 49Porque eu não falei de mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, é o mesmo que me prescreveu pelo seu mandamento, o que eu devo dizer, e o que devo falar. 50E eu sei que o seu mandamento é a vida eterna. Assim que o que cu digo digo-o segundo mo disse o Pai.