São Bernardino de Sena, presbítero
Memória facultativa
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Quinta-feira, 20 de maio de 2027
Ano B · Semana I
Memórias facultativasSão Bernardino de Sena, presbítero
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Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB2 versículos ainda não foram recuperados na digitalização do Figueiredo e aparecem como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB1Não te fies nas riquezas iníquas, e não digas: Eu tenho bastante de que viver: Porque de nada te aproveitará isto no dia da vingança e da escuridade. 2Não te deixes ir na tua fortaleza após os maus desejos do teu coração: 3E não digas: Que poder não tem sido o meu? Ou quem poderá sujeitar-me a dar-lhe contas das minhas ações? Porque Deus certamente se vingará delas. 4Não digas: Eu pequei, e que mal me veio daí? Porque o Altíssimo ainda que sofrido é justiceiro. 5Não estejas sem temor da ofensa que te foi remetida, e não ajuntes pecados sobre pecados. 6E não digas: A misericórdia do Senhor é grande, ele se compadecerá da multidão de meus pecados. 7Porque a misericórdia e a ira estão na sua essênefetuar e conseguir o que pretendi, e desejei. Eclesiástico 5, 8-)7 cia muito perto uma da outra, e ele olha para os pecadores na sua ira. 8Não tardes em te converter ao Senhor, e não o defiras de dia em dia:
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Bem-aventurado o varão que não se deixou ir após o conselho dos ímpios, e que não se deteve no caminho dos pecadores, e que não se assentou na cadeira empestada pelo vício. (*) Nesta explicação dos Salmos indicar-se-á o assunto de cada um, título, quando o tiver, divisão, autor, etc. Este Salmo não tem título no original hebreu. Ignora-se quem seja o seu autor, mas a mor parte dos intérpretes atribuem-no a Davi. E' como que uma introdução a toda a coleção dos Salmos. Descreve-se o caráter dos bons, e, por contraposição, também o dos maus; exortam-se os homens à piedade, oferecendo-lhes como recompensa a Eterna Bem-aventurança. Tem três estrofes de cinco versos, segundo os modernos trabalhos de Bickell, professor em Inspruck, Carmina Veteris Testamenti metrico, 1882.
2sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte.vg
3Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo: et folium ejus non defluet; et omnia quæcumque faciet prosperabuntur.vg
4primeira estrofe compreende os dois primeiros versículos, e canta a felicidade do justo que evita o mal, 1, e o que observa a lei praticando 2 Mas a sua vontade está posta na lei do Senhor, e na sua lei meditará de dia e de noite. 3 E será como a árvore, que está plantada junto à margem dum ribeiro ameno, que a seu tempo dará o seu fruto: E cuja folha não cairá: E todas as coisas que ele fizer, serão prósperas. 4 Não assim os ímpios, não assim: Senão como o pó que o vento espalha de cima da face da terra.
6Porque o Senhor conhece o caminho dos justos: E o caminho dos ímpios perecerá. pelo caminho dos pecadores, porque isso é impossível, visto que nenhum homem é sem pecado, mas disse "Que não se detere no caminho dos pecadores, porque o justo não se demora nele, não persevera no mal, mas procura logo meter-se no caminho do Senhor pela penitência. S. Jerônimo. NA CADEIRA — A cadeira da pestilência (Catbedra pesti-
13Por isso é que nós também damos sem cessar graças a Deus: Porque quando ouvindo-nos recebestes de nós outros a palavra de Deus, vós a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é verdade) como palavra de Deus, o qual obra em vos, os que crestes:
40E qualquer que vos der a beber um copo dágula em meu nome, em atenção a que sois coisa de Cristo: Digo-vos em verdade que não perderá a sua recompensa. 41E todo o que escandalizar a um destes pequenos que creem em mim: Melhor lhe fora que lhe atassem a roda do pescoço uma mó de atafona, e que o lançassem no mar. 42E se a tua mão te escandalizar, corta-a: Melhor. te é entrar na vida eterna manco, do que tendo duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca jamais se apaga: 43Onde o bicho que os rói nunca morre, e onde o fogo nunca se apaga. 44E se o teu pé te escandaliza, corta-o: Melhor te é entrar na vida eterna. coxo, do que tendo dois pés ser lançado no fogo do inferno, que nunca jamais se apaga: 45Onde o bicho que os rói nunca morre, e onde o fogo nunca se apaga. 46E se o teu olho te escandaliza, lança-o fora: Melhor te é entrar no reino de Deus sem um olho, do que tendo dois ser lançado no fogo do inferno: 47Onde o bicho que os rói nunca morre, e onde o fogo nunca se apaga. ONDE O BICHO QUE OS RÓI — É uma citação de Isaias. Santo Agostinho no livro 21, da Cidade de Deus, cap, 9, observa justissimamente o temor santo, que nos deve causar esta sentença de Cristo, repetida no mesmo lugar três vezes. Non eum piguit uno loco eadem verba ter dicere. Quem non terreat ista repetitio et illius 48Porque todos eles serão salgados no fogo, e toda a vítima será salgada com sal. 49O sal é bom: Porém se ele se fizer insípido, com que o haveis de temperar? Tende sal em vós, e guardai paz entre vós.
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