Nossa Senhora do Rosário
Memória instituída após a vitória de Lepanto (1571); celebra o Rosário como oração contemplativa dos mistérios de Cristo.
Quinta-feira, 7 de outubro de 2027
Ano B · Semana I
Leituras em revisão
Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB2 versículos ainda não foram recuperados na digitalização do Figueiredo e aparecem como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB13As palavras que vós tendes dito contra min têm-se multiplicado cada vez mais, diz o Senhor. 14E dissestes: Que temos nós falado contra ti? Dissestes: Vão é o que serve a Deus. E que proreito é para nós o termos guardado os seus preceitos, e o havermos andado tristes diante do Senhor dos exércitos? 15Por isso nós chamamos agora ditosos aos homens arrogantes: Pois que eles são os que se estabelecem vivendo na impiedade e os que tentaram a Deus e se tiraram de todos os perigos. 16Então falaram os que temem ao Senhor, cada um com o seu próximo: E o Senhor se pôs atento, e os ouviu: E na sua presença foi escrito um livro de memória, a favor dos que temem o Senhor, e consideram no seu nome. 17E no dia em que eu hei de obrar, serão eles, diz • Senhor dos exércitos, o meu pecúlio: E eu os tratarei benignamente, como um pai trata a seu filho que o serre. 18E rós mudareis então. de sentimento, e vereis que diferença há entre o justo, e o ímpio: E entre o que serve a Deus, e o que não o serve. 4,1Porque eis-ai virá um dia semelhante a uma fornalha acesa: E todos os soberbos, e todos os que cometem a impiedade, serão como a palha: E este dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos exércitos, sem lhes deixar nem raiz, nem gérmen. 4,2Mas para vós que temeis o meu nome, nascera o sol da justiça, e estará a salvação nas suas asas: Vós saireis então, e saltareis, como os novilhos de uma manada.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Bem-aventurado o varão que não se deixou ir após o conselho dos ímpios, e que não se deteve no caminho dos pecadores, e que não se assentou na cadeira empestada pelo vício. (*) Nesta explicação dos Salmos indicar-se-á o assunto de cada um, título, quando o tiver, divisão, autor, etc. Este Salmo não tem título no original hebreu. Ignora-se quem seja o seu autor, mas a mor parte dos intérpretes atribuem-no a Davi. E' como que uma introdução a toda a coleção dos Salmos. Descreve-se o caráter dos bons, e, por contraposição, também o dos maus; exortam-se os homens à piedade, oferecendo-lhes como recompensa a Eterna Bem-aventurança. Tem três estrofes de cinco versos, segundo os modernos trabalhos de Bickell, professor em Inspruck, Carmina Veteris Testamenti metrico, 1882.
2sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte.vg
3Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo: et folium ejus non defluet; et omnia quæcumque faciet prosperabuntur.vg
4primeira estrofe compreende os dois primeiros versículos, e canta a felicidade do justo que evita o mal, 1, e o que observa a lei praticando 2 Mas a sua vontade está posta na lei do Senhor, e na sua lei meditará de dia e de noite. 3 E será como a árvore, que está plantada junto à margem dum ribeiro ameno, que a seu tempo dará o seu fruto: E cuja folha não cairá: E todas as coisas que ele fizer, serão prósperas. 4 Não assim os ímpios, não assim: Senão como o pó que o vento espalha de cima da face da terra.
6Porque o Senhor conhece o caminho dos justos: E o caminho dos ímpios perecerá. pelo caminho dos pecadores, porque isso é impossível, visto que nenhum homem é sem pecado, mas disse "Que não se detere no caminho dos pecadores, porque o justo não se demora nele, não persevera no mal, mas procura logo meter-se no caminho do Senhor pela penitência. S. Jerônimo. NA CADEIRA — A cadeira da pestilência (Catbedra pesti-
5Disse-lhes mais: Se qualquer de vós tiver um amigo, e for ter com ele à meia-noite, e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães, 6porque um meu amigo acaba de chegar a minha casa de uma jornada, e não tenho que lhe pôr diante. 7E ele, respondendo lá de dentro, lhe disser: Não me sejas importuno, já está fechada a porta, e os meus criados estão também como eu na cama; não me posso levantar a dar-tos. eclesiástica personificou em Marta a vida ativa, chela de •boas obras; em Maria a vida contemplativa, com os enlevos da alma por Deus; e a esta chamou Crista a melhor parte. Mal avisados pois andam os que agridem a vida contemplativa, a malsinam, caluniam e guerreiam, procurando apenas cercar de louvores a vida ativa. Se esta é benemerente, aquela não o é menos; se a Vida ativa concita respeitos e aplausos, aquela arrebata pela fé que representa, pelo amor que traduz, pela abnegaçao que prega. Quantas paixões desenganadas, quantas afeições traidas, quantas amargas decepções não encontraram nos ermos contemplativos o remedio que o mundo não podla dar a essas almas aflitas? 8E se o outro perseverar em bater: Digo-vos que no caso que ele se não levantar a dar-lhos, por ser seu amigo, certamente pela sua importunação se levantará, e Ihe dará quantos pães houver mister. 9Portanto eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-a: Bus-. cai, e achareis: Batei, e abrir-se-vos-á. 10Porque todo aquele que pede, recebe: E o que busca, acha: E ao que bate, se lhe abrirá. 11E se algum de vós outros pedir pão a seu pai, acaso dar-lhe-a ele uma pedra! Uu se lhe pedir um pei-. xe, dar-lhe-a ele porventura em lugar de peixe uma serpente? 12Ou se lhe pedir. um ovo, porventura dar-lhe-á um escorpião? 13Pois se vós outros, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos: Quanto mais o vosso Pai celestial dará espírito bom aos que lho pedirem?
Memória instituída após a vitória de Lepanto (1571); celebra o Rosário como oração contemplativa dos mistérios de Cristo.