Sexta-feira, 26 de outubro de 2029
Ano A · Semana I
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Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBBTextos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB18Porque eu sei que em mim, quern dizer na minha carne, não habita o bem. Porque o querer o bem, eu o acho em mim: Mas não acho o meio de o fazer perfeitamente. 19Porque eu não faço o bem que quero. Mas faço o mal que não quero. 20Se eu porém faço o que não quero, não sou eu já o que faço, mas é sim o pecado que habita em mim. 21Portanto querendo eu fazer o bem, acho a lei de que o mal reside em mim. 22Porque eu me deleito na Lei de Deus, segundo o homem interior. 23Mas sinto nos meus membros outra lei, que repugna à lei do meu espírito, e que me faz cativo na lei do pecado, que está nos meus membros. qui signifient ces mots: Ce n'est plus moi qui fais cela, mais le pêché qui habite, en moi, v. 17. Nota de Vigouroux na Sainte Biblé de Glaire. - 1902. • QUERO DIZER, NA MINHA CARNE — Note-se que na frase de S. Paulo, se toma a carne por todo o homem, enquanto carnal, isto é, enquanto que Adão corrupto nasce ele corrupto. — Éstio. HOMEM INTERIOR, significa a razão e a inteligência: esclarecidas pela Graça. 24Infeliz homem eu, quem me livrará do corpo desta morte? 25A graça de Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu inesmo sirvo à lei de Deus segundo o espirito, e sirvo à lei do pecado, segundo a carne.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
66Ensina-me bondade, e doutrina, e ciência: Porque dei crédito aos teus mandamentos.
68Tu és bom: E seguindo tua bondade ensina-me as tuas justificações.
76Seja a tua misericórdia para consolar-me, segundo a palavra que deste a teu servo.
77Venhain a mim as tuas misericórdias, e viverei: Porque a tua lei é a minha meditação.
93Nunca jamais me esquecerei das tuas justificações: Porque nela me vivificaste.
94Eu sou teu, salva-me: Porque as tuas justificações busquei ansioso.
54E dizia também ao povo: Quando vós tendes visto aparecer uma nuvem da parte do poente, logo dizeis: Ai vem tempestade: E assim sucede: 55E quando vedes assoprar o vento do meio-dia, dizeis: Há de haver calma. E vem a calma. 56Hipócritas, sabeis distinguir os aspectos do Céu. e da terra, pois como não sabeis reconhecer o tempo presente? 57E por que não julgais ainda por vós mesmos o que é justo? 58Ura quando tu fores com o teu contrario ao príncipe, faze o possível por te livrares dele no caminho, tende, das perseguições e aflições que haviam de padecer os segur'dores de Jesus Cristo; e esta exposição parece mais conforme ac sentido do versículo seguinte, em que o Senhor explica os grandes lesejos que tinha de beber o cálice da sua Paixão, que chama atismo, para alentar com o seu exemplo a todos os Cristãos, s que padecessem pelo seu amor. Jesus trouxe o fogo do amor di- e ao meino suceda que te leve ao juiz, e o juiz te entre-, e o meirinho te neta na cadeia 59Digo-te, que não sairás dali, enquanto não pagares até o último ceitil.