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Quinta-feira, 3 de dezembro de 2026
Ano B · Semana I
Leituras em revisão
Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBBTextos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB1Naquele dia se cantará este cântico em a terra de Judá: Sião, cidade da nossa fortaleza, é o Salvador, ele sera posto nela por mural e antemural. 2Abri as portas, e entre uma gente justa, que observa a verdade. 3Foi-se o antigo erro: Tu conservarás a paz: 4paz, porque em ti havemos esperado. 4 Vós esperastes no Senhor por séculos eternos, no Senhor Deus forte para sempre. 5Porque encurvará aos que habitam no alto, humilhará a cidade altiva. Humilhá-la-á até à terra, fá-la-á descer até se tornar em po. 6Pisá-la-á o pé, os pés do pobre, os passos dos necessitados. breu, nem as versões trazem aqui o nome de Sião; o autor da Vulgata é que o pos, entendendo justamente que a cidado de que
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Louvai ao Senhor, porque ele é bom: Porque a sua misericórdia se estende a todos os séculos.
8Bom é confiar no Senhor, antes que esperar no homem.
9Bom é esperar no Senhor, antes que esperar nos príncipes.
19Abri-me as portas da justiça: Depois de entrar por elas, louvarei ao Senhor:
20Esta é a porta do Senhor, os justos entrarão por ela:
21A ti te louvarei porque me ouviste: E te tornaste para mim em salvação. o atacaram por todos os lados, e com particularidade no principio do seu reinado. — Pereira. E SE INCENDIARAM — Como em um enxame de irritadas abelhas, e ardendo em implacárel ira, como o fogo quando se cera nos espinhos, me tinham tomado todos os passos com desejo de me dar fim à minha vida: Toltel-me outra rez ao meu Deus, Invoquei-o de noro, e num instante me vi livre de todos os seu esforços. — Pereira.
25O' Senhor salva-me, ó Senhor, faze que tenha prosperidade:
26Bendito o que vem em Nome do Senhor. Nós vos bendizemos a vós que sois da casa do Senhor:
27O Senhor é Deus, e nos manifestou a sua luz. Estabelecei dia solene com ramos frondosos, até ao ângulo do altar.
6Buscai o Senhor, enquanto se pode achar: 111vocai-o, enquanto está perto.
21Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrara no reino dos Céus: Mas sim o que faz a vontade de meu Pai, que está nos Céus, esse entrará no reino dos Céus. 24Todo aquele pois que ouve estas minhas palavras, e as observa, será comparado ao homem sábio, que edificou a sua casa sobre rocha. 25E veio a chuva, e transbordaram os rios, e assopraram os ventos, e combateram aquela casa, e ela não call: Porque estava tundada sobre a rocha. 26E todo o que ouve estas minhas palavras, e as não observa, será comparado ao homem sem consideração, que edificou a sua casa sobre areia: 27E veio a chuva, e trasbordaram os rios, e assopraram os ventos, e combateram aquela casa e ela caiu, e foi grande a sua ruína.
16Porquanto se prego o Evangelho não tenho de que gloriar-me: Pois me é imposta essa obrigação: Porque ai de mim se eu não evangelizar. • ANTES SOFREMOS TUDO — Tudo, isto é, todos os ma- 17Pelo que se o faço de vontade, terei prêmio: E se for por força, a dispensação me veio só a ser encarregada. 18Qual é portanto a minha recompensa? Que pregando o Evangelho, dispense eu o Evangelho, sem calisar gasto, para não abusar do meu poder no Evangelho. 19Porque sendo livre para com todos, me fiz servo de todos, para ganhar muitos mais. 22Fiz-me fraco com os fracos, por ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, por salvar a todos. 23E tudo faço pelo Evangelho: Para dele me fazer participante.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Louvai todas as gentes ao Senhor: Louvai-o todos os povos.
2Porque sobre nós foi confirmada a sua misericórdia: E a verdade do Senhor permanece eternamente. Aleluia.
19Ide pois e ensinai todas as gentes: Batizando-as em nome do Padre, e do Filho, e do Espírito Santo. 20Ensinando-as a observar todas as coisas que vos tenho mandado, e estai certos de que eu estou convosco todos os dias, até à consumação do século. Autor. — Muitos críticos distinguem entre S. Marcos, o Erangelista, e João Marcos parente de Barnabé. Comumente admite-se a identidade. São uma é a mesma pessoa. Segundo os Atos dos Apóstolos, João, ou João. Marcos, estava ligado com S. Pedro, e foi em casa de sua mãe que o Príncipe dos Apóstolos, ao sair da prisão de Herodes, encontrou os cristãos reunidos, At 12, 12, o que faz supor que S. Narcos nem era pobre, nem rude. S: Pedro tomou-o para seu intérprete ou secretário, e por isso a sua composição chegou a ser conhecida pelo nome de Evangelho de S. Pedro, como refere Tertuliano, Cont. Marc., 4, 5. Se é chamado Marcos e não João, é porque estando no império romano, pregando entre os gentios, devia tomar um nome facilmente compreendido. Foi.ao Egito, alguns anos depois de S. Pedro ter estado em Ro ma, fundou a Igreja de Alexandria. S. Pedro estimava-o mirito, dando-lhe nas cartas o tratamento de filho. Certamente que era judeu e contemporâneo dos Apóstolos, o que se prova pelos muitos hebraisinos de que está cheio o seu Evangelho, bem como de citações siro-caldaicas, 2, 3-. 17; 5, 41; 7, 11, 34; 10, 46. El de tal sorte minucioso, descendo às particularidades do tempo, 1,*
15E disse-lhes: Ide por todo o mundo. pregai o Evangelho a toda a criatura. 16O que crer e for batizado, será salvo: o que porém não crer será condenado. 17E estes sinais seguirão aos que crerem: Expu!sarão os demônios em meu Nome, falarão novas linguas. 18Manusearão as serpentes: E se beberem alguma potagem mortífera, não lhes fará mal: Porãn as mãos sobre os enfermos, e sararão. 19E na realidade o Senhor Jesus, depois de assim lhes haver falado, foi assunto an Cél, onde está assentado à mão direita de Deus. 20E eles tendo partido, pregaram em toda a parte, • cooperando com eles o Senhor, e confirmando a sua pregação com os milagres que a acompanhavan. vez, mas outras muitas, no espaço de quarenta dias, como declara S. Lucas nos Atos dos Apóstolos. — Amelote. Evangelho de S. Lucas mo em Antioquia, onde travou relações com S. Barnabé e S. Paulo e depois com S. Pedro. Quando nos Atos dos Apóstolos 10, 10, se refere a S. Paulo fala do Principa dos Apóstolos como dum antigo conhecido, o que não acontece a respeito de Timóteo, At 16, 1. Acompanha S. Paulo de Tróade para Filipos, na Macedônia, onde ficou, enquanto que o Apóstolo se dirigia para a Grécia com os seus companheiros. Estere bastante tempo ausente de S. Paulo, a quem depois seguiu para o Oriente, voltando à Itália, permanecendo ambos em Roma durante dois anos. Durante este último lapso de tempo, S. Paulo fala dele duas vezes nas suas Epístolas (Col 6, 14: Flm*
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