São Tiago, Apóstolo
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Domingo, 25 de julho de 2027
Ano B · Semana I · Dia de preceito
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Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB1 versículo ainda não foi recuperado na digitalização do Figueiredo e aparece como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB42Veio também um homem de Baalsalisa que trazia ao homem de Deus uns pães das primícias, vinte pães de cevada, e trigo novo no seu alforje. E Eliseu disse: Dá ao povo para que coma. 43E o seu criado lhe respondeu: Que é isto, para eu o pôr diante a cem pessoas? Ele disse outra vez: Dá ao povo para que coma: Porque eis-aqui o que diz o Senhor: Comerão e sobejará. 44Pôs-lhos pois diante: Comeram, e ainda sobrou, conforme a palavra do Senhor. •
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
10Deem-te glória a
11Senhor, todas as tuas obras: E os teus santos te bendigam. 11 A glória do teu reino publicarão: E o teu poder celebrarão.
15Os olhos de todos esperam em ti, Senhor: E tu lhe dás o sustento em tempo oportuno.
16Tu abres a tua mão: E enches a todo o animal de bênção.
17Justo é o Senhor em todos os seus caminhos: E santo em todas as suas obras.
18Perto está o Sénhor de todos os que o invocam: De todos os que o invocam em verdade.
1E assim vos rogo eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis como convém à vocação, com que haveis sido chamados. 2Cona toda a humillade e mansidão, com paciência, sofrendo-vos uns aos outros en caridade. 3Trabalhando cuidadosamente por conservar a unidade de espírito pelo vínculo da paz. uma palavra: a imensidade do mistério da Encarnação. "- 80. -•: 4Sendo um mesmo corpo, e um mesmo espírito, como fostes chamados em uma esperança da vossa vocação. 5Assim como não há senão um Senhor, uma fé, um batismo, 6uin Deus, e Pai de todos, que é sobre todos, e governa todas as coisas, e reside em todos nós.
1Depois disto passou Jesus à outra banda do mar de Galiléia, que é o de Tiberíades. E seguia-o uma grande multidão de gente, porque viam os milagres que fazia sobre os que se achavam enfermos. 2et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant signa quæ faciebat super his qui infirmabantur.vg 3Subiu, pois, Jesus a um monte, e ali se assentou com seus discípulos. 4E estava perto a Páscoa, dia da festa dos judeus. 5Pelo que tendo Jesus levantado os olhos, e visto que veio ter com ele uma grandíssima multidão de povo, disse para Filipe: Com que compraremos nós o pão, de que estes necessitam para comer? 6Mas Jesus falava assin para experimentar: Porque ele bem sabia o que havia de fazer. 7Respondeu-lhe Filipe: Duzentos dinhciros de pão não lhe bastam, para que cada um receba à sua parte um pequeno bocado. 8Um de seus discípulos, chamado André, irmão de Simão Pedro, disse-lhe: 9Aqui está um moço; que tem cinco pães de cevada e dois peixes; mas isto que é para se repartir entre tanta gente? muitos, que, segundo a partícula grega a que corresponde, aquele forsitan, se deve entender a oração em sentido absoluto, e não de dúvida. Quanto mais que Santo Irineu, S. Cipriano e Santo • Agostinho alegam este texto sem o forsitan. Confira-se o que notamos em Mt 2, 23..: e 49; 10, 'e no Dt 18, 15. — Duhamel.; -52-i* 10Então disse Jesus: Fazei assentar essa gente. Havia muita erva naquele lugar. E se assentaram a comer, em número de cinco mil pessoas. 11Tomou, pois, Jesus os pães: E tendo dado graças, distribuiu-os aos que estavam assentados: • E assim mesmo dos peixes, quanto eles queriam. 12E como estiveram fartos, disse a seus discípulos: Recolhei os pedaços, que sobejaram, para que se não percam. 13Eles pois os recolheram, e encheram doze cestos de pedaços dos cinco pães de cevada, que tinham sobejado aos que haviam comido. 14Vendo então aqueles homens o milagre que Je• sus obrara, diziam: Este é verdadeiramente o Profeta que devia vir ao mundo. 15E entendendo Jesus que o viriam arrebatar para o fazerem rei, tornou-se a retirar para o monte, ele só.:
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