32º Domingo do Tempo Comum

¹⁰Levantou-se, e foi para Sarepta. E quando ele tinha chegado à porta da cidade, lhe apareceu uma muIher viúva apanhando lenha, e ele a chamou, e lhe disse: Dá-me num vaso uma pouca dágua para beber. ¹¹E quando ela lha ia buscar, gritou Elias após ela, dizendo: Traze-me também, te peço, um bocado de pão na tua mão. ¹²Ela lhe respondeu: Viva o Senhor teu Deus, que eu não tenho pão, senão somente obra de um punhado de farinha numa panela, e um pouco de azeite na almotolia: Eis-aqui ando eu ajuntando uns pauzinhos para ir prepará-lo para mim, e para meu filho para comermos, e depois morrer. ¹³Elias lhe disse: Não temas, mas vai, e faze como disseste: Contudo faze primeiro para mim dessa pouca de farinha um pãozinho cozido debaixo do rescaldo, e traze-mo: Para ti e para teu filho o farás depois. SAREPTA — Cidade fenícia perto do mar, sobre o Moditerrâneo entre Tiro e Sidon, notárel pelas suas vinhas. ¹⁴Porque eis-aqui o que diz o Senhor Deus de Israel: A farinha que está na panela não faltará, nem se diminuirá na almotolia o azcite até o dia em que o Senhor faça cair chuva sobre a terra. ¹⁵Foi pois a mulher, e fez como Elias tinha dito: E comeu ele, e ela e toda a sua casa: E desde aquele dia ¹⁶não faltou a farinha da panela, nem se diminuiu o azeite da almotolia, conforme o que o Senhor tinha predito por Elias.

²⁴Porque não entrou Jesus em um Santuário feito por mão de homem, que era figura do verdadeiro: Senão no mesmo Céu, para se apresentar agora diante de Deus por nos outros. ²⁵E não entròu para se oferecer muitas rezes a si mesmo, como o Pontífice cada ano entra no Santuário crun, sangue alheio." ²⁶De outra maneira lhe seria necessário padecer muitas rezes desde o princípio do mundo. Nas agora apareceu uma só vez, na consumação dos séculos, para destruição do pecado, oferecendo-se a si mesmo por vítima. era necessário que ele morresse. E como aqui toda a argumen• taçao do Apóstolo rola sobre a significaçao que os setenta deram ao vocabulo Hebreu Berith, que quer dizer "Pacto", substituindolhe o vocábulo Grego diatheke, que quer dizer "Testamento", por esta razão, vertendo eu noutros lugares da Vulgata Latina a pa"lavra Testamentum na significação de "Pacto" ou "Concerto" ²⁷E assim como está decretado aos homens que morram uma só vez, e que depois disto se siga o juízo: ²⁸Assim também Cristo foi uma só vez imolado para esgotar os pecados de muitos; e a segunda aparecerá sem pecado aos que o esperam para salvação.