3º Domingo do Tempo Comum, ou Domingo da Palavra de Deus

²O sacerdote Esdras pois trouxe a lei para diante o de Neemias. Quanto às edições da Vulgata, eu acho a dita cota constantemente em todas as que examinei, como na de Roma de 1471, na de Nápoles de 1476, e nas Vonezianas de 1178, 1183, 1490 e 1497. — Pereira. versículo é ainda continuação da lista, pode este Atersata ser dife• rente de Neemlas, e o mesmo que Zorobabel, segundo o que deixamos inotado no v. 65. Se o não 6, pode este Atersata ser Neemias, que, como dle mesmo escrete no c. 8, T. 9, tinha entre os persas este nome, que quer dizer copeiro: porque Neemias o era do rel Artaxerxes Longimano. — Pereira, COMO UNI SÓ HOMEM - Isto é, com a mais absoluta unanimidade. da multidão dos homens e das mulheres, e de todos os que a podiam entender, no primeiro dia do sétimo mês. ³E ele leu neste livro claramente no meio do terreiro que tica diante da porta das águas, desde manhã até ao meio-dia, na presença dos homens e das mulheres, e dos entendidos: E todo o povo tinha os ouvidos atentos à leitura do livro. ⁴E Esdras escriba se pôs em pé sobre o estrado de madeira, que ele tinha feito para falar: E estavam em pé junto a ele à sua direita, Matatias, e Semeia, e Ania, e Uria, e Helcia, e Maasia: E à sua esquerda, Fadaia, Misael, e Melquias, e Flasum, e Hasbadana, Lacarias, e Mosolão. ⁵E abriu Esdras o livro diante de todo o povo: Porque ele estava elevado acima de todo o povo: E logo que o abriu, todo povo se pôs em pé. o E Esdras bendisse o Senhor Deus Grande: E todo o povo respondeu: Amém, Amém: Levantando as suas mãos: E inclinaram-se, e prostrados por terra adoraram a Deus. ⁶Et benedixit Esdras Domino Deo magno: et respondit omnis populus: Amen, amen, elevans manus suas: et incurvati sunt, et adoraverunt Deum proni in terram.vg ⁸E eles leram no livro da lei de Deus distinta e claramente para se entender: E o povo entendia quanto se estava lendo. ⁹E Neemias (que se chama também o Atersata) e Esdras sacerdote e escriba, e os levitas que interpretavam a lei a todo o povo, disseram: Este dia é consagrado ao Senhor nosso Deus, e não estejais tristes, e não choreis. Porque todo o povo ouvindo as palavras da lei se desfazia em lágrimas. ¹⁰E ele lhes disse: Ide, comei viandas gordas, e bebei vinho misturado com mel, e mandai quinhões aos que não têm nada preparado para si: Porque este é um dia santo do Senhor, e não estejais contristados: Porque a alegria do Senhor é a nossa fortaleza.

¹²Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, ainda que sejar. muitos, são contudo um só corpo: Assim também Cristo. ¹³Porque num mesmo espírito fomos batizados todos nós, para sermos um mesmo corpo, ou sejamos judeus, ou gentios, ou servos, ou livres: E todos temos bebido em um mesmo espírito. ¹⁴Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. ¹⁵Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo: Acaso deixa ele por isso de ser do corpo? ¹⁶E se a orelha disser: Uma vez que eu não sou olho, não sou do corpo: Porventura deixa ela por isso de ser do corpo? ¹⁷Se o corpo todo fosse olho: Onde.estaria o o11vido? Se fosse todo ouvido: Onde estaria o olfato? ¹⁸Agora porém Deus pôs os membros no corpo, cada umì deles assim como quis. de entrar no reino dos Céus; mas só os que fizerem a vontade de seu eterno Pai. Donde se segue, que nem toda a confissão da té procede do Espírito Santo, nem toda é meritória diante de Deus, como deste mesmo lugar do Apóstolo deduzem S. Jerônimo e Santo Agostinho. ¹⁹Se todos os membros porém fossem um só membro, onde estaria o corpo? ²⁰Mas a verdade é que são muitos os membros; e um só corpo. ²¹Ora, o olho não pode dizer à mão: Eu não'necessito do teir préstimo: Nem também a cabeça pode dizer aos pés: Vós não me sois necessários. ²²Antes pelo contrário, os membros do corpo, que parecem mais fracos, são os mais necessários: ²³E os que temos por mais vis membros do corpo, a esses cabrimos com mais decoro: E os que em nós são menos honestos, os recatamos com maior decência. ²⁴Porque os que em nós são mais honestos, não têm necessidade de nada: Mas Deus atemperou o corpo, dando honra mais avultada àquele membro que a não tinha em si, ²⁵para que não haja cisma no corpo, mas antes conspirem mutuamente todos os membros a se ajudarem uns aos outros. ²⁶De maneira que se algum mal padece um membro, todos os membros padecem com ele: Ou se um membro recebe glória, todos os membros se regozijam com ele. ²⁷Vós outros pois sois corpo de Cristo, e membros uns dos outros. ²⁸E assim a vários pôs Deus na Igreja, primeiramente os Apóstolos, secundàriamente os profètas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm a virtude de obrar milagres, depois os que têni a graça de curar doenças, os que têm o dom de assistir a seus irmãos, os que têm o dom de governar, os que têm o dom de falar di-. versas línguas, os que têm o dom de as interpretar. =434 — ²⁹São porventura todos Apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? ³⁰Fazenı todos porventura milagres? Têm todos a graça de curar doenças? Falam todos muitas línguas? Têm todos o dom de as interpretaï?