Domingo, 16 de junho de 2030
Ano B · Semana II · Dia de preceito
Onde participar da Missa neste diaLeituras em revisão
Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB1 versículo ainda não foi recuperado na digitalização do Figueiredo e aparece como […].
Textos na tradução Figueiredo (domínio público). As leituras oficiais em português são da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBB32Pergunta aos séculos os mais atrasados, que te precederam desde o dia que Deus crio o homem sobre a terra e descie uma extremidade do céu até à outra, se aconteceu jamais coisa semelhante, ou se ouviu nunca, 33que um povo ouvisse a voz de Deus, que lhe falava do meio das chamas, como tu o ouviste sem perderes a vida. 34que Deus viesse escolher para si um povo do meio das nações, por meio de provas, sinais e portentos, por meio de batalhas, e mão poderosa, o braço estendido, e por visões horriveis: Segundo todas as coisas que por vós fez o Senhor vosso Deus no Egito à vista de teus olhos: 39Reconhece pois neste dia, e considera no teu coração que o Senhor ele mesmo é o Deus, que há desde o alto dó Céu até ao mais profundo da terra, e que não há outro. 40Guarda os seus preceitos e os seus mandamentos, que eu te prescrevo: Para que te suceda bem a ti, e a teus filhos depois de ti, e permaneças por muito tempo sobre a terra, que o Senhor teu Deus está para te dar.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
4Porque a palavra do Senhor é reta, e a sua fidelidade resplandece em todas as suas obras.
5Ele ama a misericórdia e a justiça: Da misericórdia do Senhor está cheia toda a terra.
6Pela palavra do Senhor se firmaram us céus: E pelo Espírito da sua boca toda a sua virtude.
9Porque ele disse, e foram feitas as coisas: Ele mandou e foram criadas.
18Eis-aqui os olhos do Senhor sobre os que o temem: E em aqueles que esperam sobre a sua misericórdia.
19Para livrar da morte as suas almas: E para os sustentar na sua fome.
20A nossa alma espera ao Senhor: Porque é nosso favorecedor e protetor.
22Faça-se, Senhor, sobre nós a tua misericórdia: Da maneira que em ti temos esperado. Salmo 33, 1-+*
14Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei.vg 15Na verdade vós não recebestes o espírito de escravidão, para estardes outra vez com temor, mas recebestes o espirito de adoção de filhos, segundo o qual clamamos, dizendo: Abba Pai. 16Porque o mesmo Espírito dá testemunho ao nosso espírito, de que somos filhos de Deus. 17E se somos filhos, também somos herdeiros: Herdeiros verdadeiramente de Deus, e co-herdeiros de Cristo: Se é que todavia nós padecemos com ele, para que sejamos lambém com ele glorificados. 15 Porque cu tenho para inim que as penalidades da presente vida, não têm proporção alguma com a glória vindoura que se manifestará em nós.
16Partiram pois os onze discípulos para Galiléia, para cima de um monte, onde Jesus lhes havia ordenado que se achassem. para os consolar e animar. A MEUS IRMÃOS — Aos apóstolos, a quem chama Irmãos, dem estes dar testemunho do que passou, se estavam dormindo? Os todos dormiam? 17E vendo-o o adoraram: Ainda que alguns tiveram sua dúvida. 18E chegando Jesus lhes falou, dizendo: Tem-seme dado todo o poder no Céu e na terra. 19Ide pois e ensinai todas as gentes: Batizando-as em nome do Padre, e do Filho, e do Espírito Santo. 20Ensinando-as a observar todas as coisas que vos tenho mandado, e estai certos de que eu estou convosco todos os dias, até à consumação do século. Autor. — Muitos críticos distinguem entre S. Marcos, o Erangelista, e João Marcos parente de Barnabé. Comumente admite-se a identidade. São uma é a mesma pessoa. Segundo os Atos dos Apóstolos, João, ou João. Marcos, estava ligado com S. Pedro, e foi em casa de sua mãe que o Príncipe dos Apóstolos, ao sair da prisão de Herodes, encontrou os cristãos reunidos, At 12, 12, o que faz supor que S. Narcos nem era pobre, nem rude. S: Pedro tomou-o para seu intérprete ou secretário, e por isso a sua composição chegou a ser conhecida pelo nome de Evangelho de S. Pedro, como refere Tertuliano, Cont. Marc., 4, 5. Se é chamado Marcos e não João, é porque estando no império romano, pregando entre os gentios, devia tomar um nome facilmente compreendido. Foi.ao Egito, alguns anos depois de S. Pedro ter estado em Ro ma, fundou a Igreja de Alexandria. S. Pedro estimava-o mirito, dando-lhe nas cartas o tratamento de filho. Certamente que era judeu e contemporâneo dos Apóstolos, o que se prova pelos muitos hebraisinos de que está cheio o seu Evangelho, bem como de citações siro-caldaicas, 2, 3-. 17; 5, 41; 7, 11, 34; 10, 46. El de tal sorte minucioso, descendo às particularidades do tempo, 1,*